一、从哲学角度谈激励模式？
要使人们取得较好的成绩，首先要有激励，即利用在物质和精神上获得的满足而激发人们的行为动机；
其次就是通过成功的激励，使人们焕发高度的积极性，从而去努力工作（学习）；
第三，由于人们的努力而产生良好的绩效；
第四，根据绩效的大小进行奖励或惩罚；
第五，奖励或惩罚是否公平合理，这本身又会影响人们满足的程度。而满足的程度反过来又可以变成新的激励，促使人们去努力工作而产生新的绩效，这样循环往复，以至无穷。角色概念评价激励努力绩效激励与制裁公平与满足(报偿)均衡技术与能力。
二、从哲学角度谈网络的利与弊？
从联系的角度看是加强了信息之间的传递，网络给人们带来了信息化的社会，但也存在问题，事物是两方面的，在有利的同时也有不利的方面，通过网络的黑客，破坏良好的网络环境，从中盗取利益,不为人道的骗取等等.不过从整体的观念来说还是利大于弊,因为黑客,不法分子是其中的小部分,是不能代表全体网民的,是网络公民的公敌,利用个个击破的方法,打击不法的网络黑客,从而达到量到质的变化,就需要全体的网络公民参与维护互联网的道德环境.
三、从哲学角度谈人生感悟
哲学作为一门深奥而又广泛的学科，一直以来都引领着人们对于生活和存在的思考。它探讨着宇宙、知识、道德以及人类的存在意义等根本问题。通过哲学，我们能够从不同的角度审视人生，获得对生活的深刻感悟。
人生的意义与价值
在哲学的视野中，人生的意义与价值是其中一个最重要的议题。我们常常在追求物质财富和名利权势的过程中，忽略了人生更深层次的意义。哲学通过思辨和探索，提醒我们应该关注内心的满足感和精神的自由。人生并非只有功成名就、财富积累才是成功的标志，而是要追求内心的平静与和谐。
对存在的思考
哲学家们一直试图解答一系列有关存在的问题。从柏拉图的“理念派”到康德的“先验认识”，哲学始终在探寻我们存在的真相。人类的存在充满了矛盾和困惑，我们常常发问“我是谁”、“我从哪里来”以及“我要去哪里”，这些问题引导我们思考身份、起源和命运。
价值观与道德
哲学探讨了价值观与道德的问题，引导人们去思考什么是正确与错误、善与恶。通过哲学的启示，我们可以认识到道德不仅仅是一种外在规范和束缚，而是建立在理性和自由选择的基础上的内在准则。人生感悟告诉我们，追求善良和道德是我们日常生活的重要课题。
命运与自由意志
命运与自由意志是哲学中一个不可忽视的议题。人们常常思考自己是否被命运驱使，还是拥有自己的自由意志和选择能力。哲学认为，我们的行为并非完全受到外部力量的支配，而是我们内心的选择和意愿的体现。人生感悟告诉我们，面对命运的挑战，我们要有勇气和智慧去选择自己的道路。
四、从哲学角度谈护士对“爱”的理解？
责业(身份)责任就是爱。锄强扶弱就是人类正义的通爱。女人是弱者，女人最懂弱者的感受。病人是弱者，所以女护士护理病人很快就会进入“同病相怜”的爱的角色。
五、从哲学的角度谈对人类思维和人工智能关系的看法？
人类力图认识的对象——真理本身是圆的，是一种圆满的圆，说不完道不尽。
真理同时又是活的，活就活在人的主观与客观美妙圆融的一瞬间。
过了这个瞬间，真理就成了死去的标本，就成了有害的教条。唯有人类自身能够达到和实现这种禅悟、顿悟、醒悟。唯有人类自身能够迎来那种不期而至的灵感。
在这一点上，人工智能本身是很难做到的，因而也是无法超越人脑的。
六、从四史角度谈生活中的哲学？
新时代青年要鉴史取势，从科学比较中正确认识世界和中国发展大势，“不仅要看现在国际形势什么样，而且要端起历史望远镜回顾过去、总结历史规律，展望未来、把握历史前进大势”，把握人类社会发展的历史必然性；正确认识中国特色和国际比较，“在我国同世界的关系中看问题，弄清楚在世界格局演变中我国的地位和作用”，树立中国自信与开拓国际视野；正确认识时代责任和历史使命，“把握本质和全局”，共担人类命运共同体的重任；正确认识远大抱负和脚踏实地，“要把自己摆进去”，让理想信念成为青春搏击的能量之源，实现认识世界和改造世界的有机统一。与此同时，身处百年未有之大变局。
七、从美学角度谈理想？
“美的生命在于显现.”
美不仅以人们客观社会生活作为它的内容，而且也以生活本身的具体可感性作为它的形式。
生活美学的真正意义是让大家有一颗发现美，热爱美，创造美的心，让我们生活更加绚烂多彩，让我们人生更加有意义。
生活本就普通平凡，因为有美，有爱，有了生活美学，才变得不平凡。
八、为什么选择人工智能哲学角度？
看人工智能选择哲学
人工智能是一个已计算机科学为基础，由计算机，心理学，哲学等多学科交叉融合的交叉学科，新星学科，研究开发用于模拟，延伸和扩展人的智能的理论、方法，技术，及应用系统的一门新的技术科学，企图了解智能的实质，并生产出一种新的能与人类智能相关的方式做出反应的智能机器，该域的研究包括机器人，语言识别，图像识别，自然语言处理，和专家系统等。人工智能任然未来有很大发展空间。
九、从哲学角度分析守株待兔？
估计休谟会说，兔子不一定会来。康德会说这是后天综合判断。牛顿会说兔子不仅会来还能算出来多大劲撞上。爱因斯坦会说当柱子质量太大或者兔子速度太快牛顿算的就不准了。普朗克说这边有兔子撞上，就一定同时还有兔子撞上。达尔文会说总有一天你一只兔子也等不到。汉斯季默会在兔子撞上之后谱写一个荡气回肠的渐进式背景音乐。斯皮尔伯格会在兔子即将撞上柱子的瞬间放慢镜头，并加上一个满月作为背景。契科夫会写《小兔子员之死》，亚当斯密会说立柱子作为社会分工的一部分有专门熟练工人来做。摩根大通也许会把某些撞兔子概率大的地区加盖等候室作为优先资产，并找机构评级为3A资产，通过资产证券化与一些撞兔子概率小的地区资产整合成一个1A资产包并进行出售。马丁路德金会呼吁不论白柱子黑柱子，都一样用。企业老板会把这个柱子的产证拿到担保公司，担保公司会评估该柱子的年收兔，进行反担保抵押，银行看到保函直接放款。房地产开发商会看看一个柱子能撞几个的兔容率，以及该柱子的建筑区域，来计算柱面价。说的太散了，回归一下，哲学也许就这样包罗万象。
十、从哲学角度浅谈星座文化？
星座文化的价值就在于自我选择的语言和价值观，与其说人们通过星座来认识自己，不如说是通过星座的语言来构造出一个自我，通过星座语言中模棱两可的话语逐步搭建出一个自在体。
这是从萨特的哲学角度给出的极为深刻的认识，因而她认为星座文化具备了教育的价值：
（1）星座文化将性格细化，将品格精准到待人接物之上，给青少年积极向上的指导；
（2）传统的教化是以外在榜样为对象的，星座却以自身为对象，建构出一个新的自我；
（3）也正因为此，星座的人性观不再是假大空的概念。